景教(第一節 聂斯托利派(Nestorian)

景教

第一節 聂斯托利派(Nestorian)

 

一. 神學上的爭論

 

   公元4世紀, 敎會內部關于"三位一體"的神学爭論日趋公開化与激烈化, 罗马(Rome)帝國

皇帝君士坦丁(Constantin)一世和狄奧多西(Theodosius)一世不得不先后召开了兩次大公

会议(尼西亚<Nicaea>公会议和君士坦丁堡<Constantinopol>)第一次公会议)來解決神学

爭论.

    "三位一体"的敎义確立以后,又出現了"基督论"方面的神学爭论.安提阿(Antioch)的聂斯

托利(Nestorius,約380~451)主張"基督二性二位说",否认基督的神性与人性完全结合为一

个本体,主張基督的神性与人性有不同的本質,其神性本体依附在其人性本体上, 从而反对尊

重童贞女马利亚为"上帝之母", 认为只能称之为"基督之母".

   安提阿(Antioch)学派支持这種神学神学论点, 但是这種神学论遭到西利尔(Cyrillus, 約

376~444)为首的亚历山大里亚(Alexandria)学派的激烈反对. 双方展开论战.

  罗马敎会支持亚历山大里亚(Alexandria)学派.

 

二. 由神學論戰發展成敎派分裂

  公元428年,聂斯托利(Nestorius)被羅馬(Rome)帝國皇帝狄奧多西(Theodosius)二世任

命爲君士坦丁堡(Constantinopol)敎區大主敎. 這表示帝國政府在神學論戰中支持 安提阿

(Antioch)学派.

  公元430年8月,  羅馬大主敎西萊斯丁(Celestine I,422~432年在職)在羅馬(Rome)召介

地方宗敎會議支持西利尔(Cyrillus).  西利尔(Cyrillus)要求會議通過決議罷黜聂斯托利(N

-estorius)的君士坦丁堡(Constantnopol)大主敎職位,幷以開除敎籍相威脅,强拍他放棄自

己的神學主張.

  西利尔(Cyrillus)則在自己主管的亚历山大里亚(Alexandria)敎區裏承認羅馬(Rome)敎區

決議的形式通過制裁聂斯托利(Nestorius)的決議,幷向羅馬(Rome)皇帝呈交罷黜聂斯托利

(Nestorius)的請願書,其中羅列十二項理由. 聂斯托利(Nestorius)對此置之不理.

  爲維護帝國的安定和秩序,羅馬(Rome)帝國皇帝狄奧多西(Theodosius)二世決定于公元

431年在以弗所(Ephesus)召開宗敎會議解決爭端.西利尔(Cyrillus)一派代表搶先到達以弗

所(Ephesus),在以弗所(Ephesus)敎會監督梅農(Memmon)支持下,不等安提阿(Antioch)学

派到會,便于6月22日晨擅自開會,匆忙通過決議,把聂斯托利(Nestorius)定爲異端,罷黜其敎

職,幷向聂斯托利(Nestorius)送去罷黜書:

    與加略人猶大同出一轍的聂斯托利(Nestorius),我們向你宣布:

    你犯了用說敎破壞聖經的罪,又犯了不遵守敎會法的罪.

    現以431年6月22日公會議的名義,把你從所有聖職中罷黜,幷剝奪你在敎會中的一切職分.

    特此通告.

 

  6月26日,安提阿(Antioch)大主敎約翰爲首的40名安提阿(Antioch)學派代表到以后,對西

利尔(Cyrillus)派所作的決議提出了抗議,同時另外召開會議,以破壞會議的罪名把西利尔

(Cyrillus)和以弗所(Ephesus)敎會監督梅農(Memmon)撤直.

 隨后到會的羅馬(Rome)代表加人西利尔(Cyrillus)派,又把約翰撤直.雙方互相指責,大吵大閙.

最后皇帝狄奧多西(Theodosius)二世以騷擾罪把聂斯托利(Nestorius)和西利尔(Cyrillus)全

都撤直.聂斯托利(Nestorius)被迫回安提阿(Antioch)自己原來的隱修院去,西利尔(Cyrillus)

也返回埃及(Egypt).

 兩波的論戰幷未結束,到公元433년,在帝國政府的干預下,雙方達成協議,暫停論戰,安提阿(An

-tioch)學派不再支持聂斯托利(Nestorius).聂斯托利(Nestorius)的追隨者則形成獨立的聂斯

托利(Nestorius)派繼續堅持其神學主張.

  公元435年,聂斯托利(Nestorius)被皇帝定爲異端,流放到阿拉伯((Arab)和埃及(Egypt),公元

451年去世.

 后來東羅馬(Rome)帝國皇帝齊諾(Zeno,474~491在位)繼續迫害聂斯托利(Nestorius)派,于是

聂斯托利(Nestorius)波被迫往東方發展,先后在叙利亞,波斯等地活動,同時與君士坦丁堡(Cons

-tantinopol),羅馬(Rome),安提阿(Antioch),亚历山大里亚(Alexandria)各敎會斷絶了關係,成

爲一個獨立敎派.

  公元496년,聂斯托利(Nestorius)派召開宗敎會議決定獨立,公元498年在當時波斯首都賽流

西亞宣布成爲完全的獨立敎會,卽迦勒底敎會(Chaldean Chyrch),亦稱亞述敎會(Assyrian Ch

-urch),由大德耶穌(Dad Jesus)任大主敎,其繼任人爲巴達伊烏斯(Badhaius).

  聂斯托利(Nestorius)派敎會在波斯得到巴斯王朝的寬容,但后來波斯王科斯羅俄斯(Chosroes,

512~579)因向馬(Rome)宣戰而對聂斯托利(Nestorius)派敎會進行迫害達50年之久.直到郝爾

斯達斯(Hormisdas)統治時期才許諾了宗敎信仰自由.