BOGANGJI

四(사) 囘囘敎(회회교)의 傳道(전도)됨이니 ​ 摩哈黙(마호멧)이 傳道(전도)를 親戚(친척)으로부터 始作(시작)하야 其妻(기처)와 女婢(여비)가 先從(선종)하고 其後(기후)에 親友(친우)들이 從(종)하고 他敎人(타교인)도 信從(신종)하난 者(자) 多(다)하매 ​ 四十四歲(사십사세)에 至(지)하야 伽阿巴(카아바) 廟中(묘중)에 塑像(소상)을 滅(멸)함으로 고리싸잇스(쿠라이쉬) 族屬(족속)에게 大窘逐(대군축)을 當(당)하니 甚(심)히 危險(위험)함으로 弟子(제자)들을 率(솔)하고 메듸나城(성)으로 逃避(도피)한지라 ​ 其(기)에 麥加城 (메카성)에 還至 (환지)하야 고리싸잇스(쿠라이쉬)族(족)을 勝(승)하니 時年(시년)이 五十二歲(오십이세)요 主後(주후) 六百二十二年(육백이십이년) 六月二十日(유월이십일)이라..

三(삼) 摩氏(마씨)의 成道(성도)이니 ​ 摩哈黙(마호멧)이 叙利亞(시리아) 登地(등지)로 行商(행상)할 時(시)에 猶太敎(유태교)와 예수敎(교)와 摩西(모세)와 諸先知者(제선지자)의 異蹟(이적)을 得聞(득문)하엿시나 心中(심중)에 疑訝(의아)가 有(유)함은 三位一軆(삼위일체) 上主(상주)를 聖父(성부) 聖子(성자)와 聖母馬利亞(성모마리아)라고도 하고 一說(일설)은 三位一軆(삼위일체)의 神(신)이 聖父(성부) 聖子(성자) 聖神(성신)이시오 馬利亞(마리아)난 不過是(불과시) 예수 肉身(육신)의 母(모)라 하매 摩氏(마씨)가 胸中(흉중)에 質握(질악)이 無(무)하더니 ​ 以實南(英語 이슬람) 敎中人(교중인)이 至尊無對(지존무대)하신 一位眞神(일위진신)만 敬奉(경봉)함을 見(견)하고 志意甚悅(지의심열)하야 世..

二(이) 摩哈黙(마호멧)의 少壯時代(소장시대)이니 ​ 伽阿巴(카아바) 廟中(묘중)에 一石 (일석)이 有(유)하야 人民(인민)들이 崇祀(숭사)하며 神石(신석)이라 하고 接物(접물)하나니 其石(기석)의 高(고)난 六寸(육촌)이오 廣(광)은 八寸(팔촌)이라 上圓下方(상원하방)하야 其形(기형)이 如此圖(여차도)하고 其色(기색)이 如墨(여묵)한데 自天隕下(자천운하)라 하고 廟中(묘중)에 三百六十(삽백육십)의 塑像(소상)이 有(유)하고 其大(기대)난 四萬五千人(사만오천인)을 可容(기용)하며 其中(기중)에 聖所(성소)가 有(유)한데 敎法(교법)이 嚴密(엄밀)하야 他敎人(타교인)으로 廟內遊覽(묘내유람)을 不許(불허)하더라 摩哈黙(마호멧)이 少時(소시)에 牧羊業(목양업)으로 從事(종사)하며 言(언)하기를 昔者(석자)에 ..